来源：趣历史 基督教能够被唐朝皇帝所接受，据我推断最重要原因是，李唐家族是西域鲜卑人，受汉文化浸淫时间很短，作为外族，对外民族文化并不排斥，其心理可以接受多样性文化。 广义概念上的基督教大约在唐朝开始进入中国。大秦景教流行中国碑记载：贞观九祀，至于长安，帝使宰臣房公玄龄，总使西效入内，翻经书殿，问道禁闱。贞观九年(635)，波斯国...[详情]

金庸，本名查良镛，出生于海宁查家。查家是海宁一第家族，连康熙皇帝也给查氏赐下牌匾，盛赞海宁查氏为唐宋以来巨族，江南有数人家。 据说海宁查氏源出姬姓，是周公的大儿子伯禽的后代（不可考的家族源头），海宁查氏的始祖叫查瑜，在元至正十七（公元1357年）避兵乱，举家迁到了浙江海宁袁花，开始了查氏新的一页。从明清开始，海宁查氏开始成为当地...[详情]

徐瑾/文 当前世界的问题，不在少，而在于多。 太多的新闻，太多的好书，太多的选择，太多的社交媒体对话，充斥我们的感观世界。这个时候，稀缺的是什么？不是外在事物，而是我们的注意力和判断力。 正是因为我们深陷如此之多的信息之中，我们更需要更系统的解决方法。如何解决？需要智慧，也可以说，需要模型思维。 学者斯科特佩奇在《模型思维》一书...[详情]

上篇 理论方法 导言 元写作究竟要解决写作的什么问题 1、一棵树说清楚写作三大基础 2、普遍性的写作三大难题 3、元写作课包括哪些内容 第一课 思维：通过元思维来激发思路 1、思考的定义 2、不会思考就不会写作 3、如何提升思考水平 第二课 思路：两个层次的思路及区别 1、什么叫思路 2、整体的思路 3、思路的延续 第三课 方向：必须掌握基本提问方向 1、水平...[详情]

《大秦赋》第十五集，韩非对韩桓惠王然称：父王，唯有变法图强，才是抵御秦国之根本。韩王说：变法一途需时甚久，你在稷下修习已久，除了耗时耗力的变法，就没有其他强国妙法吗？ 韩桓惠王(?―前239年)，韩厘王之子，战国时期韩国国君。韩桓惠王在位时，韩非多要求推行法治。 韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子...[详情]