文/樊荣强 【老子第六十九章】原文：用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 老子不喜欢打仗，甚至痛恨打仗，但他经常拿打仗的事来讲道理，也许因为打仗是极端对立的事情，拿它来讲道理，人们既喜欢听，又容易把道理讲透彻。 这其中的逻辑，就跟...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十八章】原文：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 任何人都无法逃脱环境的影响，老子也不例外。 老子反对战争，厌恶战争，但是，他讲道理的时候，却离不开战争，他总是拿战争来讲道理。许多认为《道德经》是一部兵书的学者，往往以此为论据。在我...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十七章】原文： 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 本章开头的一段话，从天下皆谓，到其细也夫，我...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十六章】原文： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 【翻译】： 大江大海能汇聚容纳百川流水，是因为它所处低下，便为百川之王。 若有人想在万民之上，先得自谦为下；...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十五章】原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 【翻译】： 古时善于行道的人，不是使世人越来越聪明，而是使世人越来越愚朴。 世人所以难管理，就因为人的智慧诡诈多...[详情]