文/樊荣强 【老子第六十七章】原文： 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 本章开头的一段话，从天下皆谓，到其细也夫，我...[详情]

文/樊荣强 网上看到《准到吓人的两性定律》，觉得他说得太绝对，没有到准到吓人的程度，于是想逐条抬杠： 1、 男女之间，一旦发生了暧昧关系，有了肌肤之亲，就算你们在一起的时间仅有1个月，就算在这段时间内发生关系的次数只有1次，只要有过肉体接触，没有个3-5年，你是根本走不出来。 抬杠：只要付了钱，提起裤子就可以走人，哪里需要3-5年？ 2、 家里...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十六章】原文： 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 老子说，儒家是虚伪的，其实道家也挺虚伪，甚至可以说道家喜欢阴谋诡计，玩一些骗人的把戏。 我曾经写过一篇文章...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十五章】原文： 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 老子总是被人批评，他主张愚民政策，这一章的观点就是证据。此外，《道德经》还有两个证据： 第三章：是以圣人之治，虚其心，实...[详情]

文/樊荣强 【老子第六十四章】原文： 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自...[详情]