文/樊荣强 【老子第五十三章】原文： 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ 老子和屈原都有一点举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的风范。 老子说：假如我们稍微懂点道理，就应该明白，行于大道，一定要对施予、付出保持敬畏，而不是一心只想着得...[详情]

文/樊荣强 【老子第五十二章】原文： 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。 坦率的讲，这一章老子又开始讲玄学。中国的道教之所以命名为道，与老子有很大的关系，他被道教尊为道祖，正是因为他讲了好多...[详情]

文/樊荣强 【老子第五十一章】原文： 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 本章老子讲万物生成的逻辑。当然，他的重点还是强调无为，他讲的万物生成的逻辑，我认为也只是一个朴素的自然观察，并...[详情]

文/樊荣强 【老子第五十章】原文： 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。 盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 出生入死是一个成语，其出处就在这里。出生入死这个成语，我们现在一般理解为冒着随时都有生命危险...[详情]

文/樊荣强 【老子第四十九章】原文： 圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 这一章，老子是在教周天子以及诸侯们怎么当领导。可以说，老子在本章所表达的观点，今天已经变成了某种意义上的现实。 在这里，圣人当...[详情]