《庄子》原文+翻译外篇08马蹄 【题解】 本篇表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。 全文可分成三个部分。第一部分至此亦治天下者之过也，以伯乐善治马和陶、匠善治埴、木为例，寄喻一切从政者治理天下的规矩和办法，都直接残害了事物的自然和本性。第二部分至圣人之过也，对比上古时代一切都具有共同的本性，一切都生成于自然，谴...[详情]

《庄子》原谅+翻译外篇08骈拇 【题解】 骈拇指并合的脚趾，跟旁出的歧指和附着的赘瘤一样，都是人体上多余的东西。什么才是事物所固有的呢？那就是合乎自然，顺应人情的东西。倡导听任自然，顺应人情的思想，就是本篇的中心。 全篇大体分为四个部分。第一部分至非天下之至正也，说明智慧、仁义和辩言犹如人体上的骈拇、枝指和附赘县疣，都是不符合本...[详情]

《庄子》原谅+翻译内篇07应帝王 【题解】 《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，它表达了庄子的为政思想。庄子对宇宙万物的认识基于道，他认为整个宇宙万物是浑一的，因此也就无所谓分别和不同，世间的一切变化也都出于自然，人为的因素都是外在的、附加的。基于此，庄子的政治主张就是以不治为治，无为而治便是本篇的中心。什么样的人应成为帝王呢...[详情]

《庄子》原谅+翻译内篇06大宗师 宗指敬仰、尊崇，大宗师意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢？那就是道。庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然。这就叫做道。 全文可以分为九个部分。第一部分至是之谓真人，虚拟一理想中的真人，真人能做到天、人不分，因...[详情]

《庄子》原谅+翻译内篇05德充符 所谓德充符，即道德的完美充实。庄子列举了王骀、叔山无趾、申徒嘉、支离无脤等几个形体残缺而道德完美的人物，反复说明人的外形貌丑不足以影响道德纯美的价值。一个人只要内在的道德充实完美，即使形残貌丑也是有吸引力的，所以人们要忘掉形骸而求取道德。在此庄子还讨论了人情问题，主张养生要无情，切勿因情伤性，...[详情]